1930년대 모더니즘 시에서의 근대
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작성일 22-10-20 05:17
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그 자신도 이가 아파서 고향으로 간다고 진술하는 데 여기서 이가 아프다는 것을 통해 화자가 처한 현실적 상황의 어려움을 알 수 있따 근대 문명의 상징인 기차라는…(drop)
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김기림, 김광균, 이상, 정지용, 장만영, 오장환, 백석과 같은 시인들의 30년대 모더니즘 계열 시를 통해 이러한 작품들에서 드러나는 근대란 어떤 것인지에 대해 살펴보았다.
설명
1. 서론
2. 본론
2.1. 시대상을 담아낸 시에서의 근대
2.2. 시 창작 태도에서의 근대
2.2.1. 눈물을 거두어라!
2.2.2 오감으로 느껴라!
2.2.3. 겉모양을 바꿔보자!
2.2.4. 나의 자아를 알리지 말라!
3. 結論
# 참고 문헌
위의 시는 모두 당시의 근대화로 인해 겪게 된 전통과 고향의 상실을 노래하고 있다는 점에서 공통점을 가진다. 또한 일제의 식민지 수탈로 인해 파괴된 고향과 가족 공동체는 소외감과 상실의식을 남긴다는 점에서 앞서 보았던 시와 일맥상통하는 면이 있따
백석의 <女僧>은 한 여승의 비극적 삶을 통해 일제의 식민지 수탈로 인해 파괴된 가족 공동체의 모습을 드러내고 있따 ‘금덤판’이라는 금광의 일터를 통해 볼 수 있는 일제의 의한 강압적인 근대화 모습, 그리고 가족 사이의 유대와 사람과 사물 사이의 친화 관계가 완전히 해체된 것을 살펴볼 수 있따 그러나 백석은 전대와 같은 직접적인 감정표출에서 벗어나 ‘가지취의 내음새가 났다’ ‘가을밤같이 차게 울었다’ 등 언어의 매력과 지성을 통해 일제 식민 시대의 어두운 현실 속에서 살아가던 민중들의 삶을 한 여인의 슬픈 생애로 투영하고 있따
정지용 역시 <기차>와 <고향>이라는 시를 통해 고향 상실로 인한 서러움의 정조를 표현한다.1930년대모더니즘시에 , 1930년대 모더니즘 시에서의 근대인문사회레포트 ,
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김기림, 김광균, 이상, 정지용, 장만영, 오장환, 백석과 같은 시인들의 30년대 모더니즘 계열 시를 통해 이러한 작품들에서 드러나는 근대란 어떤 것인지에 대해 살펴보았다. 기차를 타고 고향으로 돌아가는 도중에 옆자리에서 서럽게 울고 있는 할머니 한 분을 만나게 되고 그 모습이 눈에 어른거려 잠이 오지 않는다.
