법과 문화와 종교
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작성일 22-10-24 02:11
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여기에서 일일이 설명할 수는 없지만, 법에 대한 정의는 결국 어떻게 하면... , 법과 문화와 종교인문사회레포트 ,
법에 대하여는 법사회학자들 못지 않게 법철학자들의 理論(이론)과 주장이 있다 여기에서 일일이 설명(說明)할 수는 없지만, 법에 대한 정이는 결국 어떻게 하면 법사회학적 면과 법철학적인 면, 즉 사실과 규범(가치)의 면을 잘 반영하여 표현하는가에 달려 있다고 생각한다. 즉 文化는 이념 가치를 완전히 실현시킨 것은 아니지만 그것에 도달하려고 부단히 노력하는 ‘가치관계적’(wertbezichende) 의미(Sinn)의 세계라는 것이다.(14)
그런데 이 文化의 세계에는 반드시 종교라는 것이 연결된다는 것이 또한 중요한 사실이다.
법에 대하여는 법사회학자들 못지 않게 법철학자들의 이론과 주장이 있다. “文化는 종교의 형식이요, 종교는 文化의 내용이다”라는 틸리히(Paul Tillich)의 표현을 빌리지 않더라도, 文化와 종교는 밀접한 관련…(skip)
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법에 대하여는 법사회학자들 못지 않게 법철학자들의 theory(이론)과 주장이 있따 여기에서 일일이 설명할 수는 없지만, 법에 대한 定義(정이)는 결국 어떻게 하면...
레포트/인문사회
다. 어느 한 쪽에서만 보게 되면 은연중 편벽된 理論(이론)으로 흐를 위험이 있다 이런 면에서 늘 들어도 새로운 메시지로 들리는, 라드브루흐의 법에 대한 정이, 즉 ‘이념에 봉사하는 의미있는 현실’(die Wirklichkeit, die den Sinn hat, der Rechtsidee zu dienen)이라는 이해는 법의 가치적인 면과 사실적인 면 양자를 모두 포괄하고 있다 (13) ‘이념에 봉사하는 의미있는 현실’이란 라드브루흐에 따르면 바로 文化의 세계이며, 따라서 그는 법concept(개념)(Rechtsbegriff)은 文化concept(개념)(Kulturbegriff)이라고 잘라 말한다.
