[정치학개론] 플라톤과 아리스토텔레스의 정치사상
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작성일 22-09-29 14:03
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이 보편적 원리의 전제는 바른 행동을 담보해주는 도덕적 지식이 이성에 조응한다는 것, 그리고 政府(정부)의 기능은 그 피치자들의 선을 향상시키는 것이다.설명
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Ⅰ. 정치사상의 concept(개념)
Ⅱ. 플라톤 : 이상국가를 위한 추구
Ⅲ. 아리스토텔레스 : 이상과 현실
Ⅳ. 토마스 아퀴나스 : 국가와 도덕
Ⅱ. 플라톤 : 이상국가를 위한 추구 플라톤은 청치라는 주제에 대하여 체계적인 저술을 한 최초의 고대 사상가였다. 도덕적 정당함이야말로 권력을 쥐고 있는 사람들을 위해서 가장 중요한 고려 사항이라는 그 입장 속에 그것은 암시되고 있다아 그러나 그것은 보다 보편적인 원리 그것은 그 바른 행동, 즉 덕은 모든 각각의 개인들에게 가장 중요한 가치라는 것, 그리고 거기에 그의 행복이 달려 있다는 것이다. 플라톤이 가장 강조 한 덕목중에 한 가지는 '도덕'일 것이다. 이 보편적인 원리야말로 국가론과 다른 대화록에 담겨 있는 플라톤의 정치 사상의 중핵을 이루고 있다아 플라톤은 기존 정치 생활의 패턴을 개혁하는 일에 관심이 없다. 이와 유사한 방식으로, definition 로운 국가는 그 지배자들의 탁월성에 의해서 현명하며, 그병사들의 자질로 인해서 용기로운 것이며, 그리고 최상급의 계급의 구성원들이 그 하위 두 개의 계급…(투비컨티뉴드 )
Ⅰ. 정치사상의 관념 , Ⅱ. 플라톤 : 이상국가를 위한 추구, Ⅲ. 아리스토텔레스 : 이상과 현실, Ⅳ. 토마스 아퀴나스 : 국가와 도덕, 파일크기 : 29K
레포트/인문사회
[정치학개론] 플라톤과 아리스토텔레스의 정치사상
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다. 오히려 그는 기성 정치의 패턴을 완전히 새로운 어떤 질서로 전환하는 일에 관심이 있다아 이것은 사회의 적합한 目標(목표)에 대한 그의 혁명적인 생각과 일치한다. 그가 생각하는 사회의 바른 目標(목표)는 그 사회 구성원들이 자신들의 능력이 닿을 수 있는 데까지 덕을, 그리고 행복을 성취할 수 있게 하는 조건들을 제공해주는 것이다. 거기에는 세 개의 계급 혹은 집단들의 배열이 있다아 탁월한 합리적인 성품과 이 성품이 부여하는 적절한 지식 보유의 역량을 가지고 지배하는 철인 지도자들, 그리고 무인 계급들, 마지막으로 시 민 체전체의 경제적 욕구를 충족시켜주는 세 번째 계급 등이 나타나게 된다된다. 국가론의 주요한 형식상의 목적은 부definition 보다 definition 를 선호하는 합리적인 경우를 제시하는 것이다. definition 로운 국가는 그 각 구성원들이 자신의 기능을 수행하는 사회, 천성적으로 타고난 자신의 그 기능만을 수행하는 사회이다.
