구약에 나타난 이스라엘 선교
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작성일 22-11-16 08:09
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가나안의 주신 엘은 모든 것의 창조자요 왕이며 동정과 자비를 베푸시는 거룩한 분으로서 황소의 형상으로 표현된…(drop)
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이 글에서는 먼저 보쉬가 제시한 선교의 성서신학에서 구약과 관계된 주장을 요약해서 살펴보기로 하겠다. 그런데 다니엘서에서 구약의 하나님 나라 사상은 새로운 국면을 나타낸다. 구약신학에서는 일반적으로 하나님에 대한 이해를 여러가지로 계시된 하나님의 이름들에 대한 고찰을 통해 요점하고 있다아
(1) 歷史(역사)적으로 가장 옛스런 하나님의 이름은 엘(El)로 나타난다.
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구약에 나타난 이스라엘 선교
다. 엘은 구약에서 이방신을 지칭하기도 하지만(출 34:14; 말 2:11 등) 이스라엘 하나님의 이름으로 사용된다(민 12:13 ; 사8:8 등). 엘은 엄격히 말하면 셈족 일반의 신槪念을 표현하는 보통명사이며 고대 가나안 다신교종교에서 만신전 주신의 명칭으로 나타난다. 예언자적인 종말론과 묵시적 종말론은 언제나 이방민족들의 장래에 대한 관심을 포함한다는 공통성을 나타내며 역시 선교적 성격을 분명히 하고 있다아
이상에서 살펴본 대로 구약은 전체적으로 ‘선교의 책’의 모습을 드러내고 있다아 구약의 하나님은 이스라엘의 하나님이시며 또한 온 창조세계와 모든 인류의 하나님이시기 때문일것이다
2. 구약에서 본 선교의 기초
선교의 책으로서 구약의 성격은 무엇보다 구약에 나타난 하나님 이해에 근거한다.
레포트/인문사회
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이 글에서는 먼저 보쉬가 제시한 선교의 성서신학에서 구약과 관계된 주장을 요약해서 살펴보기로 하겠다. 그 다음 이러한 새로운 구약에서의 선교의 뿌리찾기(구약에서 선교란 무엇인가?)에 대한 몇가지 구체적 가능성들을 구약학적인 입장에서 논의함으로써 구약의 이스라엘과 선교에 비추어 본 오늘의 선교적 교훈을 찾아보려고 한다. , 구약에 나타난 이스라엘 선교인문사회레포트 ,
Ⅰ. 선교에 대한 구약학적 접근
Ⅱ. 구약성경과 선교
1. 구약은 선교의 책인가
1) 보쉬의 구약에 대한 선교적 이해
2) 스툴뮐러의 선교를 위한 구약의 기초들
3) 구약문서의 선교적 성격
2. 구약에서 본 선교의 기초
3. 구약선교의 goal(목표)
이러한 구약의 지혜는 방법론적으로 교육을 통해 전달되는 것으로 선교에서 교육의 중요성이 강조된다고 볼 수 있다아 구약묵시문서의 대표적인 책으로 지적되는 다니엘서에는 주인공 다니엘과 그의 세 친구인 사드락, 메삭, 아벳느고가 바벨론 제국의 왕궁과 메대 페르시아의 궁중에서 이스라엘의 참 하나님을 증거한 선교사들로 나타난다. 그것은 예언자적인 종말론에서 나타나는 歷史(역사)의 연장선상에서 이루어질 새하늘과 새땅의 Vision이 아니라 궁극적인 악의 세력에 승리하고 하나님께로부터 통치권을 받은 인자(the Son of Man)가 다스리는 우주적이며 초월적인 나라로서 ‘모든 백성과 나라들과 각 방언하는 자’가 모두 그 나라를 섬기게 되는 묵시적 종말논의 Vision(단 7:13-14; 마 25:34 비교) 나타난다. 그 다음 이러한 새로운 구약에서의 선교의 뿌리찾기(구약에서 선교란 무엇인가?)에 대한 몇가지 구체적 가능성들을 구약학적인 입장에서 논의함으로써 구약의 이스라엘과 선교에 비추어 본 오늘의 선교적 교훈을 찾아보려고 한다.
