헤겔의 법철학 - 법의 본질, 근대 市民사회와 국가에서 법의 역할
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작성일 22-11-18 14:18
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총체성(Totalit?t)을 향한 헤겔의 정신과 구상은 흔히 ??엔치클로패디??(Enzyklop?die der philosophischen Wissenschaften)2)라고 불리는 방대한 저서에 서술되어 있는데, 특히 그 세 번째인 ‘정신철학’ 부문은 ① 주관적 정신, ② 객관적 정신, ③ 절대 정신으로 구분되고, 다시 그 두 번째의 ‘객관적 정신’에는 넓은 의미의 사회철학, 법철학과 history(역사) 철학이 포함되어 있따
통틀어 광범위한 여러 학문의 근본개념(槪念)의 기초를 놓는 철학적 연원을 논술한 이 책에서 헤겔이 집대성해 놓은 것은 대상세계의 경험적 다양성의 총합적 통일과 함께 바로 이 대상세계에 대한 본질적 고찰에서 얻어진 사상의 총결을 이루는 하나의 웅장한 학문의 전체모습이다.
독어의 ‘법’,…(To be continued )
헤겔의_법철학 - preview를 참고 바랍니다. 첫째, 존재하는 것 그 자체의 근원적인 형상(形相)을 탐구하는 논리학과, 둘째, 무기적 자연 및 유기적 자연의 총체를 이루는 자연의 전 과정이 서술되는 자연철학에 이어, 셋째, 정신철학 부문에서는 위의 두 측면을 넘어서는 인간세계 전체가 주관, 객관, 절대로 나눠진 가운데, 그 두 번째 장인 “객관적 정신”은 법철학을 통하여 전개된다된다.헤겔의 법철학 - 법의 본질, 근대 市民사회와 국가에서 법의 역할
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레포트/인문사회
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법의 본질, 그리고 근대 시민(市民)사회와 국가에서 법의 역할1)
<< 법의 본질 규명을 위한 법철학의 과제(problem) >>
자신의 주저인 ??정신현상학??(Ph?nomenologie des Geistes, 1807)의 서설에서 그 유명한 “진리는 전체다”(Das Wahre ist die Ganze)라는 선언적 명제로 나타나듯이, 헤겔에게서 철학적 학문의 전체 내용과 체계를 총괄해 보면 ① 논리학, ② 자연철학, ③ 정신철학을 골격으로 하여 인간의 이성 활동 그 자체라고 할 수 있는 철학의 사명과 goal(목표) 로서의 절대 진리를 총체적으로 파악하려는 시도이다.
설명
다. 여기서 인간의 정신과 의지가 작동하는 일정한 사회적ㆍ현실적 상황과 제도 아래 이들이 서로 어떻게 대응하며 발전해 나가는가 하는 객관적 양상이 밝혀지면서 동시에 법의 본질에 대한 물음도 제기된다된다.
