주륙논쟁(주희와 육구연의 향약)-육구연,서원,그리고 지역 공동체의 문제점(問題點)
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작성일 22-11-03 11:27
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그 도시에 있는 세 군데의 성지와, 금계현의 육구연의 생가가 있는 곳에서는 육구연과, 그의 두 형제이자, 동료교사였던 구령, 구소를 기리며 정기적...
주륙논쟁(주희와 육구연의 향약)
-육구연, 서원, 그리고 지역 공동체의 problem(문제점)-
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주희와 지역공동체
Ⅲ. 육구연과 그 사상의 effect(영향) 력
Ⅳ. 육구연의 사회적 활동들과 신념
Ⅴ. 전통적인 가족과 지歷史(역사)회구조
1. 가(家)란
2. 육구연의 가족을 통해 본 가(家)
3. 가(家)의 경제구조와 사창의 비교
Ⅵ. 육구연과 주희의 논쟁
Ⅶ. conclusion
Ⅰ.서론
육구연(상산, 1192-1239)은 주희의 경쟁자였지만 그가 죽자 그의 effect(영향) 력은 감소하였다. 금계현(신저우) 근처에 있는 상산서원은 육구연의 두 수제자 중 한명인 Yuan Hsieh의 아들인 Yuan Fu에 의해서 1231년에 설립되었다. 하지만, 13세기 중반에 푸저우(장시)에 위치한 육구연의 생가를 찾아온 방문자는, 아직도 수많은 지역 교육단체에서, 육구연의 가르침이 존중되고, 전파되고 있는 것을 발견했다. 이를 설립한 사람은, 행정지역의 장(長)이었다. 원나라 초기에 그 가르침의 전파는 확실히 단절된 것처럼 보인다. 원나라 초기에 그 가르침의 전파는 확실히 단절된 것처럼 보인다. 첫 번째 강사는 Ch`ien Shih라고 불리는, 육구연의 또 다른 수제자였던, Yang Chien(1141-1226)이다. 이 두 곳에서, 육구연의 가르침은 남송시기에 모범적인 성리학의 가르침 중 하나로써, 잠시 동안이라도 지역 교육기관에서 발현되었다. 두 번째 상산서원의 초대 우두머리 강사로서는, 육구연의 제자였던 Fu Tzu-yun이 임명되었다. 두 번째 상산서원은 육구연의 생가와 좀 더 가까운 금계현에 1233년부터 있었다.
Robert Hymes의 “육구연, 서원, 그리고 지역 공동체의 problem(문제점)”에서 알 수 있는 육구연과 주희의 향약에 대한 차이점, 향약과 지역기관 紹介(소개) 및 …(To be continued )
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주희와 지역공동체
Ⅲ. 육구연과 그 사상의 effect(영향) 력
Ⅳ. 육구연의 사회적 활동들과 신념
Ⅴ. 전통적인 가족과 지歷史(역사)회구조
1. 가(家)란
2. 육구연의 가족을 통해 본 가(家)
3. 가(家)의 경제구조와 사창의 비교
Ⅵ. 육구연과 주희의 논쟁
Ⅶ. conclusion
Ⅰ.서론
육구연(상산, 1192-1239)은 주희의 경쟁자였지만 그가 죽자 그의 effect(영향) 력은 감소하였다. 하지만, 13세기 중반에 푸저우(장시)에 위치한 육구연의 생가를 찾아온 방문자는, 아직도 수많은 지역 교육단체에서, 육구연의 가르침이 존중되고, 전파되고 있는 것을 발견했다. 그 도시에 있는 세 군데의 성지와, 금계현의 육구연의 생가가 있는 곳에서는 육구연과, 그의 두 형제이자, 동료교사였던 구령, 구소를 기리며 정기적으로 지역 관리가 제사를 모시고 있다 육구연의 사상은 푸저우 지역의 두 곳의 서원을 중심으로 형성되었다.
