1910년대말 - 1920년대 여운형의 민족해방운동론
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작성일 22-11-19 19:13
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조선독립운동은 일선(日鮮)의 history(역사) 적 정치적 소산에 다름아닐것이다. 또?한국인이 실력이 없어 독립을 유지할 수 없을 것이라는 논리에 상대하여는 한국민족은 건국이래 반만년 동안 한번도 내정간섭을 받은 일이 스스로 치리(治理)하고 발전해왔으며, 동양문명에도 적지않은 공헌을 하는 등 자주성이 풍부한 민족이며, 한?민족은 열화와 같은 애국심으로 충만해있어 이는 그들의 피와 생명으로써 조국의 독립을 회복하고 유지하는 데 족하다고 반박하였다.1910년대말-1920년대 , 1910년대말 - 1920년대 여운형의 민족해방운동론인문사회레포트 ,
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따라서 그는 conclusion(결론)적으로 `동양의 평화를 영원히 유지하려면 우선 日本 제국은 조선의 독립을 허용하여야 한다.
1910년대말-1920년대
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1910년대말 - 1920년대 여운형의 민족해방운동론
1. 서 론 1
2. 1910년대말 - 20년대 여운형의 활동상황 1
1) 외교선전운동기 (1918-19) 1
2) 고려공산당 참여시기 (1920-21) 6
3) 국민대표회의 운동기 (1921-24) 8
4) China혁명운동 참여시기 (1925-1929) 11
3. 여운형의 사상적 기반 15
4. 여운형의 민족해방운동론 17
1) 절대독립론 17
2) 상해임시政府(정부)론 19
3) 사회주의운동과 조선혁명운동론 21
4) China혁명운동 참여론 22
5. 결 론 24
그는 또 日本 인들이 자기방위상 한국병합이 필요하였다는 논리에 대해 러시아가 궤멸되었기 때문에 이제 그러한 이유는 더 이상 성립할 수 없다고 반박하였다. 그는 `日本 인이 생존권을 갖고 있는 것과 같…(drop)
순서
다. . 조선의 독립은 일선 양민족의 일대 행복이기 때문에 독립운동의 완성은 오로지 조선민족의 행복일뿐만 아니라 日本 민족에 상대하여도 또한 행복한 일이라고 말할 수 있는 것`이라고 그는 주장하였던 것이다.
조선의 독립은 동양평화를 위해서뿐만 아니라 셰계사의 발전 추세에 발맞추기 위해서, 그리고 한국민족의 정당한 생존권의 발로라는 측면에서도 필요하다고 그는 주장하였다.,인문사회,레포트
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