[노인복지론] 노인을 바라보는 기능주의와 갈등주의 요약와 자신이 지지하는 理論
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작성일 23-02-01 00:08
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조정에 의하여 계급갈등이 해소되면 체제통합이 가능하다는 것이다.
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설명
갈등주의의 고전적 학자 마르크스는 복지를 연대성과 협동의 가치에 기반하는 사회규범으로 인식하였다. 그는 집단보다도 개인을 강조했다. 또한 Simmel과 Coser는 갈등을 해체적인 것, 역기능적인 것으로 보는 기능주의자들과는 달리 집단의 일체성과 경계를 확립하고 유지하는데 도움을 주며, 갈등이 필연적으로 역기능적이기 보다는 어느 정도의 갈등은 집단형성과 집단생활이 존속하는데 필수적인 것이라고 주장한다. 그는 집단보다도 개인을 강조했다. 자본주의 하에서는 소득과 생활기회가 거의 완전히 비인간적인 시장 기구에 의하여 분배되고, 협동과 연대성보다 강제와 경쟁이 자본주의 사회조직의 뿌리에 놓여 있다고 본다.
Spencer와 Durkheim의 복지관은 사회조화 또는 사회연대성에 근거를 두고 있다 Spencer는 자유방임과 개인주의를 강조함으로써 사회조화와 복지가 실현된다고 하여 국가개입을 반대하고 자유방임의 사회정책을 보호하는데 관심을 두었다.
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[노인복지론] 노인을 바라보는 기능주의와 갈등주의 요약와 자신이 지지하는 理論
다. 따라서 자본주의는 비인간적이고 부도덕한 것이기 때문에 그것의 개혁보다도 전면적 부정이 마르크스의 기본태도였다. 사회구조가 더욱 복잡해지고 분화될 때, 그리하여 구조와 기능이 전文化(문화)될 때, 사회통합의 새로운 형태는 발전한다고 하였다. 마르크스는 갈등을 생산관계에서 일어나는 폭력적 성격으로 보고 있으나, 다렌도르프는 권위-지배 관계에서 일어나는 잠재적이고 보편적인 것으로 본다. Sullivan에 의하면 이러한 갈등론적 입장에서 볼 때 사회제도는 특별한 사회의 제반 욕구에서 생겨나는 것이라기보다는 상이한 권력의 양을 가진 이익집단의 충돌에서 생겨나는 것이다. 사회구조가 더욱 복잡해지고 분화될 때, 그리하여 구조와 기능이 전문화될 때, 사회통합의 새로운 형태는 발전한다고 하였다. 그는 사회내의 불평등한 자원의 분배가 사회계급들 간에 갈등을 만들어 낸다고 주장했다.
Spencer와 Durkheim의 복지관은 사회조화 또는 사회연대성에 근거를 두고 있다. Spencer는 자유방임과 개인주의를 강조함으로써 사회조화와 복지가 실현된다고 하여 국가개입을 반대하고 자유방임의 사회정책을 보호하는데 관심을 두었다. 이후 신 마르크스주의자는 자본주의사회에 있어서도 복지의 발전이 가능하다고 인식하고 이것은 적극적인 국가개입에 의하여 가능하다고 보았다. Dahrendorf는 자원의 불평등한 소유보다 권위의 불평등한 분배가 갈등의 근원이라고 하였다. 한편, Dahrendorf는 신 마르크스주의와 달리 계급갈등의 제도화와 산업민주주의의 발전 때문에 산업 갈등의 폭력성과 강렬성이 감소되는 경향이 있다고 보았다.
